2019考研政治马原复习一定要扎实掌握基础知识，有助于冲刺阶段的综合复习。有很多同学对考研政治马原复习中的一元论和二元论的区别不是很清楚，下面为大家带来一元论与二元论的区分，同时，对于马克思所主张的物质统一性做出解释。

　　世界统一性所回答的问题是，世界纷繁复杂的现象的共同本质究竟是什么?在世界统一性问题上，马克思主义哲学坚持唯物主义一元论，既同唯心主义以及二元论 相对立，又与旧唯物主义有原则区别。

　　唯心主义是一元论的世界观，主张世界统一于精神。二元论哲学否认世界的统一性，把物质和意识绝对对立起来，认为它们是互相并行的实体，是世界的两个各自独立的本原。为了把物质和精神两个独立“本原”结合起来，二元论最终往往倒向神学。马克思主义哲学和旧唯物主义都坚持物质一元论，但马克思主义哲学一元论和唯物主义一元论也有原则区别。旧唯物主义把世界本原归结为某一种具体的物质形态或结构层次，并在此基础上描绘世界的物质统一性，这就必然把世界的统一看做是机械的同一。马克思主义哲学则认为，世界的物质统一性包括一切具体物质形态，但不能归结为其中的某一种形态或某一层次，世界的物质统一性是在客观实在基础上的统一，是多样性的统一。

　　马克思主义哲学关于物质世界统一性的原理是人类认识长期发展的结晶。正如恩格斯所说：“世界的真正统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师的两三句话所能证明的，而是由哲学和自然科学的长期和持续的发展所证明的。”

　　作为哲学命题的世界物质统一性原理是对科学成果的概括和总结。必须指出，旧唯物主义虽然提出世界物质统一性的观点，但未作出充分可靠的论证。古代唯物主义由于其直观性和缺乏科学根据，不可能在科学的基础上对世界物质统一性的观点进行充分的哲学论证。近代唯物主义利用了当时的科学成就，在论证世界的物质统一性上大大前进了一步。然而，由于不懂辩证法，近代唯物主义把世界的物质统一性归结为某一特定的物质层次，把自然科学所达到的特定结论(近代原子论)当做哲学命题。

　　马克思主义哲学对世界物质统一性的论证，牢固地建立在科学的基础上，但又不局限于科学材料、科学事实本身，而是对它们进行辩证的思考和哲学的概括，从局部看到整体，从特殊得出一般，从有限推出无限。

　　有一些同学会因为在复习时遇到难度比较大的知识点或解不出来答案而产生消极的情绪，这是非常影响复习成果的，同学们要学会自我调节情绪。